Reflexión crítica a la ética en la investigación científica

• Resumen
• Abstract

La ética en la investigación científica enfrenta tensiones entre modelos tradicionales y desafíos contemporáneos, como la desigualdad estructural, la urgencia de transformaciones epistémicas y la necesidad de integrar perspectivas crítica. En tal sentido, el objetivo es analizar y reflexionar críticamente sobre la ética en la investigación científica, buscando revelar la aparente neutralidad y objetividad que tiene esta relación aceptada como una norma general, y que ha producido las relaciones productivas actuales. Para ello, se asumió un enfoque cualitativo, método analítico y crítico, con técnica documental hermenéutica y dialéctica del contexto sociohistórico. Revelándose: 1) La ética aceptada universalmente instituye el poder y las normas sociales; 2) La conflictividad entre capital y trabajo son producto de los preceptos éticos; 3) La degradación ambiental es resultante de la concepción ética asumida. Por lo que se concluye que, la ética positivista conservadora, arraigada en estructuras históricas de dominación, ha perpetuado un pensamiento hegemónico que prioriza la neutralidad científica y la estabilidad institucional sobre la justicia social. Sin embargo, en el contexto global actual marcado por crisis ambientales, desigualdades estructurales y movimientos sociales que exigen transformación, este modelo carece de viabilidad fáctica. Su continuidad no solo perpetuaría sistemas opresivos, sino que amenazaría el legado de la humanidad, al ignorar las urgencias de un mundo que clama por equidad y sostenibilidad.

Ethics in scientific research faces tensions between traditional models and contemporary challenges, such as structural inequality, the urgency of epistemic transformations, and the need to integrate critical perspectives. In this regard, the objective is to analyze and critically reflect on ethics in scientific research, seeking to reveal the apparent neutrality and objectivity of this relationship, accepted as a general norm, which has produced current productive relations. To this end, a qualitative approach, analytical and critical method, and hermeneutical and dialectical documentary techniques of the sociohistorical context were adopted. The following are revealed: 1) Universally accepted ethics establish power and social norms; 2) Conflicts between capital and labor are a product of ethical precepts; 3) Environmental degradation results from the assumed ethical conception. Therefore, it is concluded that conservative positivist ethics, rooted in historical structures of domination, has perpetuated a hegemonic way of thinking that prioritizes scientific neutrality and institutional stability over social justice. However, in the current global context marked by environmental crises, structural inequalities, and social movements demanding transformation, this model lacks practical viability. Its continuation would not only perpetuate oppressive systems but also threaten humanity's legacy by ignoring the urgent needs of a world crying out for equity and sustainability.